باروری هدیه ای از سوی خداوند

در آیات قرآن کریم، باروری هدیه ای از سوی خدا به بندگان و پیروان شایسته معرفی شده است. قرآن کریم همچنین، در مورد حضرت زکریا در آیه ۸۹ سوره انبیاء فرموده است: وَ زَکَرِیَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ ال تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ؛ و زکریا را یاد کن آن هنگام که پروردگار خویش را ندا داد، پروردگارا! مرا تنها مگذار که تو از همه بازماندگان بهتری و در آیه ۳۸ آلعمران میفرماید هُنالِکَ دَعا زَکَرِیَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمیعُ الدُّعاءِ؛ در آنجا بود که زکریا، )با مشاهده آن همه شایستگى در مریم،( پروردگار خویش را خواند و عرض کرد »خداوندا! از طرف خود، فرزند پاکیزهاى )نیز( به من عطا فرما، که تو دعا را میشنوى! قرآن کریم از استجابت دعای حضرت زکریا برای طلب فرزند در آیه ۹۰ انبیاء اینگونه یاد میکند: فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ یَحْیى از این آیات فوق میتوان برداشت کرد که اوالً فرزند معین پدر در امر دین و دنیا است وهمچنین درخواست فرزند و نسل پاک، سنّت و روش انبیاست و ارزش ذریّه و فرزندان، به پاکى آنهاست. یکی دیگر از انبیای الهی که طلب فرزند صالح از خداوند متعال کرده )فرزندى که بتواند خط رسالت او را تداوم بخشد و برنامههاى نیمهتمامش را به پایان برساند( و قرآن کریم آنرا بیان میدارد، حضرت ابراهیم است که تقاضای خود را در طلب فرزند در ایه ۱۰۰ سوره صافات چنین بیان میفرماید: رَبِّ هَبْ لی مِنَ الصَّالِحینَ؛ پروردگارا به من از صالحان ]فرزندان صالح[ ببخش.قابل توجه اینکه یکجا ابراهیم خودش تقاضا میکند که در زمره صالحان باشد، چنانکه قرآن از قول او نقل میکند: رَبِّ هَبْ لِی حُکْماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ؛ پروردگارا! به من علم و دانش مرحمت فرما، و مرا به صالحان ملحق کن« )شعراء/۸۳) و در اینجا تقاضا میکند که فرزندان صالح به من مرحمت فرما، چراکه صالح وصفى است جامع که تمام شایستگیهاى یک انسان کامل در آن جمع است.خداوند نیز این دعا را مستجاب کرد، و فرزندان صالحى همچون »اسماعیل« و »اسحاق« به او مرحمت فرمود، چنانکه در آیات بعد همین سوره میخوانیم. وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِیًّا مِنَ الصَّالِحِینَ؛ ما او را بشارت دادیم به تولد اسحاق پیامبرى از صالحان« و در مورد اسماعیل میگوید: وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِی رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِینَ؛ و اسماعیل و ادریس و ذا الکفل را به یاد آور که همه از صابران بودند و ما آنها را در رحمت خود وارد کردیم چرا که از صالحان بودند«. )انبیاء- ۸۶ و ۸۵) درخواستی که در آیات فوق از جانب حضرت ابراهیم مطرح میشود خود نشاندهنده عظمت و فضیلت وجود فرزندان صالح در زندگی انسان است که چگونه پیامبری اولوالعزم آنرا از خداوند به کرات درخواست میکند. از طرفی استفاده آیات از لفظ بشارت برای فرزنددار شدن این پیامبران، نشان از اهمیت این موضوع است.        منبع